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镜台的功能是有限的，它主如果适用于梳妆打扮这一极度生计情境，这种为某一功能专设的箱盒在明清居品中还有不少，且频频以其收纳对象定名，比方书箱、药箱、印箱（印匣）。
赫赫驰名的官皮箱亦属此列，王世襄先生在《明式居品扣问》中对官皮箱的形容是：“一种常见的袖珍居品。底座上设抽屉，两开门，抽屉上有平盘及箱盖。从造型过头践诺来看，应为梳妆工具。”
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清 黄花梨百宝嵌婴戏图平顶官皮箱 研习社藏品
这一说法并非捉风捕月，因为流传于今的官皮箱什物好多王人使用了富裕闺阁特色的荫庇题材，比方柔情蜜意、子母情深、花鸟树藤等，还有东谈主验证称杜十娘怒千里的百宝箱即是官皮箱。
但光从定名来看似乎也能发现脉络——其用途应该并不仅限于闺阁女子。因为官皮箱在缠绵上尤其强调奥密性和安全性，且两侧络续还装有提手，传奇那时的官员巡查出游也会使用官皮箱来存放文献、账册、协议或珍稀细软。
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清 黄花梨满彻平顶官皮箱 研习社崇尚
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朝晨期 紫檀平顶官皮箱 研习社藏品
从官皮箱的流行中咱们也能看出关于袖珍箱盒而言，“便携”属性的迫切性，除了在两头加提环除外，工匠还有一种在上部设提梁的门径，提梁盒恰是因此而生。
屠隆的《游具雅编》中就要点莳植了一种专用于远足时储存饮食工具的庋具——山游提盒。这种提盒分层设格，外形工整但里面悠悠忘返，不仅有着允洽不同器物尺寸大小的格子、屉，还另设夹层、转轴等进一步普及愚弄空间，被讴歌为“远宜提，甚豪迈，足以供六宾之需”。
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朝晨期 紫檀铜包角两撞提梁盒 研习社崇尚
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朝晨期 紫檀提梁文房箱 研习社藏品
其实还有一个更别出机杼的方针，即为出行轿辇缠绵专配箱具，这么箱具无需另设扶携部位，只需跟着轿辇移动，这也即是轿箱的由来。
轿箱是在平日长方箱的基础上矫正而成，它的特色即是两头箱底各缺掉一块，这正不错使其架搭在两根轿杠之上。不外也有一种极其荒僻的枕形轿箱，它的造型神似枕头，在路径中还可作枕头供主东谈主安歇。
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清 黄花梨轿箱 研习社藏品
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总的来说，以上的总计收纳箱具王人是使物品只可在藏和用两种气象中切换，富裕机灵的古代工匠们还作念了更进一步的想考，即在藏和用之间寻求一个中间态，在收纳基础上使其能称心展示的需要，毕竟，功能重复恰是创造出更具实用性居品的不二决窍。
这一认识在大型柜架中就有显着的顺利法式，如博古架、多宝阁，而关于小物件儿来说，王人承盘即是访佛的存在。
王人承盘，即什么王人能承纳的盘子，它常出当今文房之中，笔名“王人丞盘”、“王人盛盘”或“王人珍盘”，既不错排列文房用品、张含韵细软，又不错算作念茶海托盘来理睬宾客。
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宋代林洪所著的《文房图赞》纪录了“十八学士”，即十八样文房器具，其中排在最末的一件就叫般王人承，附言：“槃王人承，名藏，字愚弄，号通悟先生。”从其绘画来看，它其实即是文房中常见的“呈盘”。
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制式更为完备的王人承盘其实是分高下两层的，表层四面设荫庇性强的围栏，但里面不设任何分隔，以便于文东谈主雅士充分展现我方的审好意思和创意，基层则是抽屉，加强收纳功能。
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朝晨期 黄花梨鱼门洞围子王人承盘
这一缠绵理念未免让东谈主意料如今在年青群体中时兴的“痛柜”（用于展示玩偶、手办等临近的透明柜），可见在收纳上也要追求生计情味这件事儿，古今如一。
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